Erdélyi utazás – kicsit másképpen
Pár év kihagyás után,
újra alkalom adódott, hogy a Zamárdiak lelkes csapatával útra keljünk, és
Erdélyország felé vegyük az útirányt. Az éjféli indulás mintha meg sem kottyant
volna, jókedvű duruzsolás töltötte be a buszt. A gondoskodók, az utazás során szívesen
kínálták egymást, hol egy kis süteménnyel, hol egy nyelet pálinkával. Nem is
volt gond sem a hangulattal, sem a haladással, hanem egyszer csak a Királyhágó
közelében égett szagot hozott be az üléstérbe a menetszél. Azt gondoltuk
valahonnan. Aztán mire felértünk a parkolóba, már tudtuk, hogy a mi buszunkkal
van baj. Dőlt a füst a motorháztetőből, de szerencsére a gyakorlott buszvezető,
kis segítséggel megfékezte és felderítette a füst okát, amit nem más okozott,
mint egy levált szigetelő darab, ami a kipufogódobra esett és ott izzani
kezdett. Megtisztítva a kipufogódobot, hamarosan indulhattunk tovább. Amint
faltuk a kilométereket, gyorsan változtak a távoli hegyek formái, suhantunk a
mezők, erdők, nyájak mellett, éppen csak rápillanthattunk a székelykapus
portákra, máris újabb és újabb látnivaló kötötte le a figyelmünket.
Végre elértük Szeredát,
s onnan már csak egy ugrás volt Csíkrákos, ahol a Cserekert Fogadó vendégei
voltunk. Meleg vacsorával vártak bennünket és itt történtek a további étkezések
is.
Vacsora után indultunk
Csíkszentmihályba, ahol már a kapuk előtt vártak bennünket a szállásadók. Volt,
aki már ismerős családhoz érkezett. Férjemet és engem nagy meglepetés ért,
amikor bemutatkoztunk szállásadónknak. Mi, ugyanis, Szakáli Imre családjánál kaptunk
helyet. Így aztán majdnem éjfélig tartó beszélgetésben meséltünk családjainkról.
Másnap, indultunk a
búcsúba. Vállaltuk a megmérettetést, és fájós lábakkal, de indultunk föl, a
Nyeregbe. Már induláskor érzékeltük, sokan vagyunk, nagyon sokan. Zarándokok,
több száz kilométerről is, gyalogosan. A zarándokút mindig valaminek a
vállalása. Néha veszélyes, ám az akadályok és az ismeretlen legyőzése a
teljesség érzetét adja. Ma már lehet követni az eseményeket a televízióban és
egyéb hírközlő médián keresztül, de az igazi tett a zarándoklat. Még kicsi
voltam, amikor egy hajnalon haragzúgásra ébredtem. Emberek gyülekeztek a
templomnál, zászlókat lobogtatott a szél, aztán elindultak, és mi, gyerekek, a
Fő utca végén álló vörös kőkeresztig kísértük őket. Rezi Lajos bácsi -
becenevén Bajci -, vezette a menetet. (Bizonyára szilaj tehenei hatalmas,
szépen ívelt szarvához hasonlóra kipödört, kackiás bajuszáról kapta ezt a nevet.)
Andocsra mentek. Az erdélyi keresztaljak vonulását látva, mindig ez a kép
villan eszembe, és elérzékenyülve gondolok arra a régi, zamárdi keresztaljára
...
„Boldog
a méh, amely Téged hordott” (Lk 11,27) A búcsú jelmondata sok
mindent kifejez, de főképpen azon óhajt, hogy a nők, az asszonyok merjenek
boldogok lenni a gyermekvállalásban. Erről szólt a búcsú felajánlása, a
zarándoklat vállalása, a könyörgések, az imádságok, hogy nyíljon fel az emberek
szeme és ne a romlást válasszák, hanem az életet.
Szép nap volt ez a
szombati nap, és alkalmas egy találkozásra, mely a nagy tömegben nehezen jött
össze, de mégiscsak meglett. Azóta, Sebők Mihály szentkeresztbányai ismerősöm,
írótársam jóvoltából, aki a Székely Nemzeti Tanács küldötte is, magaménak
tudhatom a Székelyföldi Autonómia Statútuma című kiadványt, s mivel én tiszteletbeli
székely vagyok (vagy tán egészen az), és az autonómia híve, ezt a becses iratot
mindenképpen áttanulmányozom.
Sajgó bokával tértünk
meg a szállásunkra, de annyira azért nem voltunk fáradtak, hogy átadva a
búcsúfia ajándékokat, ne folytattuk volna az előző esti beszélgetést.
Másnap a társaság egy
része elment a vasárnapi misére, majd Csíkszeredában tett kirándulást,
megtekintve a Mikó vár kiállítását. Amint aztán a vacsoránál kiderült, egy
hatalmas jégeső kicsit megpaskolta őket.
Nekünk rokonlátogatási
kötelességünk volt Csíkvacsárcsiban, így mi ott töltöttük a délutánt.
Hétfőn teljesítettük a
második zarándoklatunkat, amikor két órás felfelé vezető úton fölgyalogoltunk a
Széphavasra, a Szentlélek kápolnához, amely a Mária út vonalában fekszik. Már
ekkor éreztem és tudtam, hogy ez az utazás más, mint az eddigiek, már jobban és
többet figyelek magamra, a történéseknek nagyobb jelentőséget tulajdonítok.
Például annak is, hogy a
kápolna magyarországi kezdeményezésre épült föl. Az első kápolnát egy Klára
nevű asszony látomása alapján építették és a búcsúra érkező, határon átkelő
csángókat itt fogadták a székelyek. Mindez a Madéfalvi veszedelem után
elmenekült székelyek történetéhez kapcsolható, s hogy Mária Terézia megbosszulja
az elmenekülésüket, rendeletben megtiltotta ezt a találkozást és a kápolna
sorsára maradt, elpusztult. Amit azonban Isten elrendelt, azt ember nem
másíthatja meg, mert annak a rendje előbb-utóbb, de helyre áll.
Sokan jöttek a hegyre
lovaskocsikkal, autókkal, gyalog, sok babakocsis családot láttunk, de itt
voltak a csíkszéki Mátyás huszárok is, a Széphavas Egyesület tagjai és
különféle vallási csoportok.
A kápolna egy csodálatos építmény. Mintha Makovecz Imre tervezte volna,
annyira megérintette lelkében az embert, hogy percekig csak álltunk előtte és
benne, és néztük a falakat, mennyezetet, ahol a virágszirom alakú csúcsban
kialakított ablakokon a próféták arcvonásai körvonalazódtak, és amelyen a
napfény beáramolva lassan végigkúszott a falakon.
Egy fiatalember Szent
László téglajegyet ajánlott a látogatóknak. Természetesen mi is vettünk.
Az avatást műsor előzte
meg, ahol többek között Molnár V. József is felszólalt. Lelkesítő és
reménykeltő beszéde új erőt adott. De volt ott zenekar is, majd Vesztergom Imre
tárogatójának fájó, bús hangja csalt könnyeket a szemekbe. Egy Csobotfalvi
édesapa beszélt a gyermekvállalás nemzetmentő küldetéséről. Ők éppen a
negyediket várták. Arról is beszélt, hogyan mentették meg a falut a
pusztulástól, visszatérve apáik földjére, megművelve azt. Hatvan év óta először
érték el, hogy a falu lélekszáma jelentősen megnövekedett a megszületett
gyermekek által.
Ehhez azt gondolom nem
is kell hozzátenni semmilyen következtetést. A tények önmagukért beszélnek,
amint azt Vas Nimród István felsőgyimesloki plébános prédikációjában nagyon
szépen kifejtette.
Időközben leheveredtem a
zöld gyepre, mert órák hosszat bizony már nekem sem esik jól az álldogálás.
Egyszercsak valami megmozdult a pólómon, és odapillantva azt láttam, hogy egy
gyíkocska keresett menedéket a vállamon a sok tiprolódó láb közül menekülve.
Alig volt négy-öt centiméter hosszú. Nem ráztam le magamról, és mivel éppen
indulni készültem, magammal vittem a forgatagból, hogy csendesebb helyen útjára
bocsássam.
Lejjebb, a hegy
oldalában, fiatal legénykék mutatták lovas tudományukat és fölfelé akartak
vágtatni a lovaikkal. Az egyik ló megmakacsolta magát és nem volt hajlandó a
meredeken vágtatni. A legény elkezdte ütni a kantárszárral a lovat. A ló
nyerített, ugrott, de nem engedelmeskedett. Esztelen legény! – gondoltam és meg
nem állhattam, hogy oda ne kiáltsak: Hé, ember! A lovad okosabb, mint te! Ne
gyötörd, mert még szükséged lesz rá! Rossz ember vagy, ha vered a lovadat!
A legény meghökkent és
szégyenkezve leugrott a lóról. Közben velem szemben jött egy ember a
feleségével, meg a fiával.
-
Tudja, van nálunk egy mondás – szólított meg ilyen módon hamiskodva. – A
pénz számolva, az asszony meg a ló, verve jó!
Nagyon meglepődtem, de
nem hagyott el a bátorságom és visszavágtam: - Na, hallja, ez így elferdített
igazság! Mert a mondás így hangzik: A pénz számolva, az asszony szeretve jó! S
ami a lovat illeti, én egyszer láttam odahaza, hogy egy fuvarra rendelt ember
nagyon verte a lovakat, mert nem tudták kihúzni a hegynek a szénnel megrakott
spediter kocsit. A lovak gazdája ezt meglátta és kivéve az ember kezéből az
ostort, jól elverte vele az embert. Majd a kocsi rakományából átrakatott egy
másik kocsira. Így cselekszik egy jó ember!
Az asszony jót nevetett
és csak annyit mondott az urának: Na, ládd-e!
Elégedetten haladtam
lefelé a délutáni forróságban, de nagyon szomjaztam. Vizem nem volt, és
illetlennek gondoltam mástól kérni, hiszen ebben a tikkasztó melegben neki is
szüksége lehetett rá. Az útnak csak egy rövid szakaszán volt árnyék, végig
tűzött a Nap, kicserepesedett a szám. Körülbelül félúton, egy kis völgyben, az
út mellett öt-hat méterre egy karón, kék, zománcos bögrét vettem észre. Ha
bögre van, víznek is kell lennie – gondoltam, és valóban, gondos kezek által
kicsi favályúba fogott, hideg vizű forrás bugyogott fel a földből. Mondanom sem
kell, hogy első dolgom volt hálát adni, s arra az emberre tisztelettel
gondolni, aki kitisztította a forrást és odahelyezte a bögrét, hogy a szomjas,
úton lévő ember ihasson.
Attól kezdve, hogy
elindultam fölfelé a hegyre, a szemem állandóan a gyönyörűségesen pompázó mezei
virágokat fürkészte. Mária palástját kerestem. A csángó asszonyok egyik
legnagyobb becsben tartott gyógynövényét, ami minden női bajra orvosság. S
milyen találó a neve. Az istenanya iránti tisztelet adta a Mária nevet, hozzá
kapcsolva a palást szót, aminek a jelentése: eltakar, befed, védelmez, megóv.
És végre megtaláltam! Nagyszerű érzés volt. Talán az sem véletlen, hogy éppen
most akadtam rá, habár évek óta kerestem. Nem téptem le, csak alaposan
megnézegettem.
Visszatekintve a hegy
aljából, a havason lévő kápolna, mint egy kicsi, kerek ékszer kuporgott a
tetőn. Gyönyörű! – suttogtam és arra gondoltam, hogy nem szabad ezt a földet
másnak hagyni. Be kell népesíteni. Magyarokkal.
És ha a legszentebb
édesanya, Szűz Mária oltalmába ajánljuk ügyünket, és kérjük közbenjárását, akkor
sikerülnie kell. Ha hátat fordítunk az életellenes kultúrának, ha nem engedjük,
hogy kisgyermekeink pl. halálfejes pólókban járjanak, ha az asszonyok
visszatérnek a természet rendjéhez, akkor minden rend helyre áll, és fölismerik
a jövőt, az utat, ami rajtuk múlik.
A Csíkrákosi búcsúest
zenélő, nótázó, adomázó műsorát, fölkérésre, Gál Péter előadása tette még
izgalmasabbá. Nem kis büszkeséggel hallgattuk „hazánkfia Péter” előadását a
székelyföldi Szent László legendákkal kapcsolatban. A teremben olyan csend lett
szavai nyomán, hogy még egy pisszenés sem esett. Azt is írhatnám, a sok vendég
szájtátva hallgatta érdekes és figyelemmegtartó történeteit.
Hétfő reggel indultunk a
Kolozsvárhoz nem messze található Válaszútra. Itt megszálltunk egy gyermekekért
működő alapítványi iskolánál. Másnap megnéztük Kallós Zoltán néprajztudós
múzeumát, mely az Erdélyben élő népek öltözetét és használati eszközeit mutatta
be. Írni itt nem sokat lehet erről, mert kicsi ahhoz az újság terjedelme, és
nagyobb élmény, ha valaki személyesen megnézi. Ajánljuk mindenki figyelmébe. S
csak egy megjegyzés: Elődeink elképesztő szín és formagazdagságban élték
életüket, maguk által készített csodálatos tárgyak között.
Mintha újra megtaláltam
volna magamat, megnyugodva és megújulva bizakodásaimban vetettem papírra ezeket
az élményeket és gondolatokat, melyet nekem az erdélyi utazás, a Széphavas, és
rajta a Szentlélek kápolnája adott.
2014-06-06
Szakáli
Anna